خرید بک لینک

  ايمان يکي از ارکان پرورش انسان و مقدمه و پايه تزکيه انسان است. بدون داشتن ايمان، ديگر ارکان؛ مانند تقوا و انجام عمل صالح نيز بي معنا و نامفهوم خواهند بود چرا که اساس و ساختمان همه ديگر معارف اسلامي، برپايه ايمان بنا شده است.
    معني واژه ايمان
    “ايمان” را در فارسي به “باور” و “عقيده” ترجمه کرده اند.
    کسي که به چيزي ايمان دارد، يعني آن چيز را به عنوان يک باور و عقيده پذيرفته است.روشن است اگر کسي بخواهد نسبت به چيزي، در وجود خود، ايمان بياورد بايد ابتدا نسبت به آن چيز، علم و آگاهي و اطلاع داشته باشد.
    به عبارت ديگر نيز مي توان گفت که ايمان، زاييده علم است چرا که اگر کسي نسبت به چيزي علم و آگاهي نداشته باشد، نمي تواند نسبت به آن چيز در خود احساس ايمان و عقيده پيدا کند.اما اين اصلا بدان معنا نيست که علم و ايمان، با هم مترادف اند.در واقع اختلافي اساسي و تفاوتي عظيم بين دو مفهوم “علم” و “ايمان” قرار دارد که آنها را تا حد بسيار زيادي از هم متفاوت مي سازد.در حقيقت، ايمان، تسليم و خضوع در برابر باورهايي است که انسان به آنها اعتقاد دارد ولي علم، صرفا شامل آگاهي و دانستن آن اعتقادات مي گردد.

برچسب: نویسنده: فاطمه نوری تاريخ: چهارشنبه 17 دی 1393 ساعت: 15:25

  به طور کلّی، دیدگاه های مختلف در باب قلمرو دین را می­توان به دو دیدگاه عمده تقسیم کرد: 1. دیدگاه حدّاقلی؛ 2. دیدگاه حدّاکثری.
  در این حوزه هم عالمان مسلمان و هم دانشمندان غیر مسلمان اظهار نظر كرده­اند.
  نظریه دین حدّاقلی، امروزه میان روشنفکران و نواندیشان دینی رواج دارد. اینان با محصور کردن دین در سعادت آخرتی، منکر دخالت و حضور دین در عرصه اجتماع و امور سیاسی هستند در واقع گستره دین، در امور اجتماعی، سیاسی، اخلاقی و فقهی به حداقل تحویل داده شده، و شرع در این موارد حداقل لازم را به ما آموخته است. در واقع، «بینش اقلّی»، خود را در امور آخرتی محدود و منحصر کرده و در امور دنیایی هم به حداقل لازم، بسنده کرده است و بدین طریق، دین را سکولاریزه کرده، به جدایی دین از سیاست (یا دین و دنیا) قائل هستند
  تلقی دكتر سروش از دخالت دین در عرصه های گوناگون نخست حداقلی و بعد بالعرض است؛ یعنی «خداوند اولاً و بالذات دین را برای کارهای این جهانی و سامان دادن به معیشت درمانده ما در این جهان فرو نفرستاده است. تعلیمات دینی علی الاصول برای حیات اخروی جهت گیری شده اند؛ یعنی برای تنظیم معیشت و سعادت اخروی هستند.درنتیجه تمام آموزه های دینی اولا و بالذات برای آباد ساختن آخرت ما بیان شده و هدف دیگری از جمله توصیه های بهداشتی ، روانی ، نیازهای اقتصادی ، فرهنگی و... ندارد.

برچسب: نویسنده: فاطمه نوری تاريخ: دوشنبه 15 دی 1393 ساعت: 12:37

صفحه بندی